Bâtir un nouvel humanisme

Pour une civilisation post-matérialiste

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 Idées-programmes pour un renouveau politique, spirituel et écologique ...

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Un nouvel humanisme est possible : un humanisme résolument spirituel et tolérant, trans-religieux et moderne, pleinement compatible avec la science et la raison, la liberté et la démocratie !  

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Un tel humanisme non-matérialiste est d'ores et déjà en marche, non seulement dans les esprits, mais aussi dans les faits. Il est porté, incarné et mis en œuvre chaque jour par ceux que les sociologues américains appellent les "Créatifs Culturels"[1], lesquels représentent aujourd'hui des centaines de millions de personnes dans le monde, qui ont déjà adopté dans leur vie quotidienne de nouvelles façons de penser et de vivre (développement personnel, nouvelle spiritualité, médecine douce, non-violence, féminisation de la société, écologie planétaire, commerce équitable, sobriété heureuse, éco-villages, altermondialisme, écoles alternatives, véganisme, droit des animaux...).

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Deux conditions sont indispensables pour convertir le foisonnement des innombrables initiatives individuelles des "Créatifs Culturels" en un puissant et nouveau mouvement social réformateur : 

- créer une identité "intellectuelle" autour d'une philosophie commune, et une identité "socio-politique", autour d’organisations fédératives, porteuses de nouveaux projets de société fondés sur l'éveil spirituel et l'écologie planétaire.  

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C'est l'objet de ce petit ouvrage, qui se conclut par l'ébauche d'un véritable programme politique des "Créatifs Culturels", afin de répondre aux inexorables mutations sociétales qui s'annoncent partout sur la planète.

 

Cet ouvrage se présente également comme une sorte d’exercice de "philosophie politique appliquée". Il se propose de décrire ce que devrait être une société conforme à ce que la philosophie orientale appelle le "Dharma". 

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On peut définir le Dharma de la façon suivante : si l'on admet que l'univers et tous les êtres qui le constituent reçoivent leur être et leur puissance d'agir d'une Cause Divine créatrice, tout à la fois transcendante et immanente, et surtout infiniment Sage et Aimante, alors il faut admettre qu'une Puissance supra-humaine d'harmonie et d'abondance est continûment à l'œuvre dans l'Univers.

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S'efforcer de conformer toutes les activités humaines (individuelles et collectives) à ce principe supérieur d'harmonie et d'abondance Divine définit la sagesse même. Et c'est ce que synthétise de façon très condensée le précieux concept philosophique oriental de "Dharma".

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Appliquer les notions fondamentales de "Dharma" (et son corollaire le "Karma") aux sciences politiques, n'a jamais encore été osé en Occident, malgré les recommandations pressantes de tous les maîtres spirituels contemporains (notamment Shri Tathata et Amma) qui exhortent inlassablement toutes les nations à réorienter sans délai leur organisation collective, sociale et politique, dans la sage et bienheureuse direction du "Sanatha-Dharma" !

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- Que serait donc une société véritablement "Dharmique", c'est-à-dire une société réellement conforme aux principes d'harmonie et d'abondance Divine ?

Tel est le fil conducteur de cet ouvrage. Et tel est ce qui pourrait constituer l’ébauche du programme concret d'un nouveau parti politique représentatif des "Créatifs Culturels" .  

 

- 1 - ou "Créateurs de Culture" (en anglais "Cultural Creatives")

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             Cet ouvrage est un extrait remanié de l'ouvrage principal intitulé : "Les grandes questions existentielles".